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第三节 阅读理解能力

2020-12-03 11:01:12 来源: 库课网校 阅读: 3358 编辑: 苏老师

库课网校

  国家教师资格考试必刷2000题·综合素质(中学)答案已发布,本文所发布的章节答案为第三节:阅读理解能力答案(刷题五 基本能力)。

  第三节 阅读理解能力

  刷真题

  材料分析题

  1.【参考答案】(1)“思想质量上的差强人意”指的是地方性写作与无名或隐名写作虽然在文学质量可以不做评判,但是在价值层面却是令人遗憾的,具体表现在功利主义的价值观占据了主流,价值失衡,特别是负面价值与伪价值的生成。

  (2)不足表现在:①在价值层面上的不足:当功利主义价值观占据主流,价值与价值观复杂混乱,价值失衡时,地方与无名或隐名写作缺少守护价值,或提出新价值观的力量与动因。②不懂得用积极的方式来探讨或肯定正确的价值观,宣泄式、怨怼式甚至破坏式的写作成了潮流。③不能将写作的意义转化成社会建设的路径。

  文章所期盼的理想状态:①能守护传统的价值,或者会提出新价值观。②用更为积极的方式,探讨或肯定理想与价值,引导正确价值观的形成。③将写作的意义转化成社会建设的路径。

  2.【参考答案】(1)因为这两句诗对得很工整,其实只是字面上的堆砌,背后的人是一个可有可无的人物,并不见有特殊的意境与特殊的情趣。

  (2)王维的诗歌有情有景,鲜活生动。“落”和“鸣”字透出天地自然的生命气息,富有听觉和画面感。生命力表现在山果草虫身上,凄凉之感则是表现在夜静的雨声中。背后的意境深刻,不用写明,却能令人深刻体会,即“不著一字尽得风流”。王维并没有直白地叙述描写出对宇宙人生的看法,读者却能透过诗句感受到,这是王维作诗的极高境界,也可说是由学禅而参悟到此境。

  3.【参考答案】(1)这种“见解”是来自平时生活中人与人之间的交流,或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种见解。

  后果:长此以往,一个人看待事物的角度和高度、遵循的标准,不过是取自庸常的似是而非,对社会、文学以及诸多问题的判断,不可能具备更高更清晰的思维坐标。

  (2)理想的“思想环境”应当是开放的、完整的、直接的。不可闭塞于一处,要积极地追寻思想的源头,要积极吸取先进的思想,学习新的知识。

  意义:①如果我们闭塞与懒惰,就会使自己错过一些了不起的思想与智慧。久而久之会导致我们整体听来的一些见解、主意和方法,都是在世俗风尘中转来递去之物,这必定带有实用主义目的、个人的欲望和自私偏狭的认识。②精神上,我们极易以庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵所交织的“见识”构造自己的思想基础,并将其作为思想来源。一旦思想环境被破坏,将长期处于低微精神水准之下。所以构建一个开放、完整、直接的思想环境是尤为必要的,它会引领我们创造更高的思想境界。

  4.【参考答案】(1)唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。①严格地说,没有思想的主导,则不会有正确的意象选择,整篇诗词创作也就失败了。②这里的思想不是理性思考的结果,而是善感于外界产生的浮想联翩中的看法。

  (2)中国古典诗词意象是“合订本”,意指诗词中的画面都是“独立成篇”的,但是并不让人觉得画面是支离散乱的,甚至并不感觉它们是“独立成篇的”。那些画面在读者的心神体会中,成为一个密不可分的有机整体,其实是一种血肉相连的内在联系:

  ①这种内在的联系是审美的结果,如《箫声咽》中的十个意象,实质上是作者“阅尽人间春色”后的怀古伤今中的审美选择。

  ②这种恰到好处的意象选择,需要崇高的审美情操、敏锐的审美判断及娴熟的文学技巧。综上所述,中国古典诗词意象是画面与读者心神体会结合的产物,是“合订本”。

  5.【参考答案】(1)中心观点:①艺术具有普遍性,它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操,各不相关而有一个更深的一致。②一首诗可以离开一个人而存在,虽然这首诗是针对荆轲说出来的,却属于每一个人,诗可以赋予人永生的意味。

  (2)①“诗人创造了诗,同时也创造了自己”的含义:每个诗人作诗都会融入自己的情绪,

  表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操。不同的诗人对于同样的词有自己不同的理解,就像文中的“萧萧”二字,“风萧萧兮易水寒”和“萧萧愁杀人”便是两种不同的情感。

  ②“它属于荆轲,也属于一切的人们”的含义:我们每个人即使并非壮士,也必有壮士的胸怀,所以这首诗便离开了荆轲而存在。虽然是说荆轲的,却属于每一个人。我们已经忘掉了专诸,而更加怀念和赞美着荆轲,正是因为诗人创造的诗句。

  ③由于艺术具有普遍性,所以不同的人对于相同的字词理解有所不同,所创造出来的诗句也不尽相同;也正是由于人有普遍共通的情感,使得尽管一首古诗所描写的是某一个人物,但是也能使阅读古诗的人们产生共鸣,所以“诗人创造了诗,同时也创造了自己;它属于荆轲,也属于一切的人们”。

  6.【参考答案】(1)三个层次:①把“知道的不知道”变为“知道”,即解决问题。②把“不知道的不知道”变为“知道的不知道”,即提出问题。③把“不知道的不知道”,变为“知道”,即创新的最高层次的,最重要的创新。

  (2)①继续往前发展,要清楚科技创新是没有目标、没有方向的。但是对于未知的事物,我们既要善于给这些目标和方向起名字,也要善于发明描写新知识的语言和数学,只有这样我们才能在创新结束后将其表述出来。

  ②在研究方面,作为一个进行创新的科学家,要有明确的目标和方向,要坚持自己的看法,拥有善于发现和创新的精神,尽量使自己的看法成为被大家认可和接受的美的标准,并不断地接受实验检验,只有经得起实验检验的才是真正地创新。

  ③在思考方面,要善于去观察生活中的点滴,善于发现,善于思考,并为之去探索、去钻研,只有这样,创新才会真正地诞生。

  7.【参考答案】(1)作者以“文学是一项寻求认同的事业”总领全文,其中“认同”是共同认可之意,在文中包含了以下几层含义:①作者要寻觅知音,得到现实读者的认同。②作者通过提供读物获得市场的认同。③作者在向未来和可能的读者中寻求认同。④读者通过阅读建立与作者的认同。

  (2)文末的“开放的写作”,在内涵上是与文首的文字的多层“认同”遥相呼应的。作者最后得出这一结论是在三个方面展开的:①面对过去,写作要对传统再确认,要有“去其糟粕,取其精华”的扬弃精神,继承、质疑和挑战都是对传统的重要回应。②面对现实,写作要有自己的目标,满足市场的需求,从而达到个人与社会价值的统一。③面对未来,“文章千古事”,写作的动力来源于对未来读者的想象,永远向着未来开拓。

  8.【参考答案】(1)“镜头够不着的地方”指的是文学有影视产品所表现不出来的领域,即意识的非图景化和文字的思辨化。文学从不限于实录,并非某种分镜头脚本,优秀的文学实中寓虚,虚实相济,虚实相生。

  (2)“文字与图像互为隐形推手”是指文字和图像互为基因,强旺文学的成长是优质影视作品发展的基础。影视产品传播广,视觉直观,容易被人接受,门槛低,还原度高,具有文字所缺乏的诸多优势;但是文字除了可以记录真情实感以外,还能做到虚实结合、虚中有实、实中有虚、虚实相长,文字具有感觉化和思辨化,是影视作品达不到的。没有文字,脑子里仅剩混乱的图像;没有图像,文字是苍白无力的。因此,文字不会成为夕阳,文字和图像互为表里、相辅相成,互为隐形推手。

  9.【参考答案】(1)戏曲现代化的过程中应重点关注的两个方面是:①如何表现现代生活与现代意识。②关注独特的戏曲表达形式。

  (2)①戏曲创作要来源于民间,来源于广大民众。②戏曲的发展和推广要走向民意,要符合民众的审美标准。③戏曲在内容上要充分融入人们的现代精神文化生活,成为文化生活不可或缺的一部分。

  10.【参考答案】(1)“活诸葛”指孙犁的模仿者只得其形没有领悟内在神韵。

  (2)本文对孙犁作品的评价包括:①孙犁的文章写得自在,读孙犁的文章如同“书家书时”的自在,是没有任何疾病的自在。②孙犁创作题材广,他什么都能写,写出来的又都是文学;孙犁的文章有深厚的修养,天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的,需要有深厚的修养,孙犁的语言有他情操的内涵;孙犁的作品直逼心灵,晚年的文章越发老辣,没有几个人能够匹敌。

  11.【参考答案】(1)人要善于思考,才能有所创新,并具有自己的思想体系。

  (2)读书,是一种成长,我们要取其精华,去其糟粕,才能真正有所进步。思考,是一种创新,我们要不断思考,才能更好地实现自己的价值。一个人,若能将“活读书”与“勤思考”相结合,必能达到人生的金字塔。

  我们要热爱读书,可以说,读书是通往成功的阶梯。但是我们不能死读书,读死书。我们要将那些看起来纷然杂陈、混乱不堪的各种思想观点进行整合吸收,而不至于因为这种思想的过度拥挤状态,攫夺了自己的正确观察力,也失去了自己的主见,这样真的很可能导致精神秩序的紊乱。但是,我们不能否定思考的力量,正如作者所言,自己思考出来的东西,尽管它不见得是严密紧凑,但总是个有脉络可寻的总体,我们可依赖它向某种体系开展,而且我们可以通过自己的思考把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。思考,可以为我们打开原生态创新的大门;思考,可以使我们向没有开拓的文化领地、向新的巨人迈进一步,更可以使得我们成为独立的个体。好好读书,并且善于思考、不断创新,那么,每个人都会获得成功。

  12.【参考答案】(1)“没有任何借口”中的“借口”指的是我们不能做某事或做不好某事的理由,他们好像是“理智的声音”“合情合理的解释”,冠冕堂皇。借口就是一张敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”,就是一个掩饰弱点、推卸责任的“万能器”。

  (2)“没有任何借口”是一种重要的行为准则,其对人的品格有以下影响:

  ①想尽办法去完成任务,而不是为没有完成任务寻找理由,所以培养人们学会适应压力,培养不达目的不罢休的毅力。让每个人知道工作中是没有任何借口的,失败是没有任何借口的,人生也没有任何借口。

  ②对自己的一切行为负责,可以培养毫不畏惧的决心、坚强的毅力、完美的执行力以及在限定时间内把握每一分每一秒去完成任何一项任务的信心和信念。

  13.【参考答案】(1)①“熟练”原意是指文字中运用熟练或娴熟的语言,在该文当中是指文学创作中缺乏创造力的表现,表明作者思想的僵滞和感受力的麻木,而迷恋或自赏着熟练语言的大批繁殖,是艺术所要反对的。

  ②“陌生”是指文学中的陌生之域,文中指在文学创作中要向着陌生之域开路,开辟心魂中不曾敞开的所在。敢于突破对已有的思想、语言以及文体、文风、章法、句式、情趣等的模仿,进行语言的创造和探险。

  (2)传统和继承相关,继承是既包含了永恒不变之位置又包含了千变万化之前途。传统强调的就是一种态度——对陌生的惊奇、盼念,甚至是尊敬和爱慕,唯这一种态度需要永恒不变的继承,这一种态度之下的路途,当然是变化莫测无边无际,但却使文学创作的每一步成为探险的先锋。最终,当熟练地生活透露出陌生的消息,文学才得其使命。因此,在文学创作中,我们要把握好继承的尺度,勇于打破常规,追求一种“陌生”之感,独辟蹊径,变文学模仿为文学创作。唯有如此,好的文学才有可能出现。

  刷模拟

  材料分析题

  1.【参考答案】(1)茶文化历史悠久,且随着时代发展有所变化;与宗教文化的关系密切;影响了各族人民乃至外国的文化及传统。

  (2)问题:茶文化“和敬清寂”的精神在中国茶人中已经很难找到,中国千余种茶的品种、传统制茶工艺有很大一部分已经消失。

  解决途径:国民更多关注茶学,研习茶文化,增进茶文化的传播及教育,保留、保护、复兴先人给予的茶文化瑰宝。让茶在时下成为一种流行、不被淘汰,把茶做得时尚,吸引年轻一代。

  2.【参考答案】(1)①第一类:蕴含着书写者的学养功底和气质风神。②第二类:格式不规范,书写不工整,文辞浅陋。

  (2)①对当今文化现状的焦虑(惆怅):传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明,似乎正渐行渐远。

  ②对一些中华文明(传统文化)逝去的怀念:对几千年来中国传统文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。

  ③对优秀传统文化传承的企盼:继承传统、不忘经典,用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密,找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。

  3.【参考答案】(1)三个阶段:①17世纪到20世纪相当长的时间,人们更忠于哲学家笛卡尔学说,即动物完全没有思想。②达尔文认为动物和人类的智力只有程度上而非本质上的区别。③1976年后,美国学者唐纳德·格里芬提出动物能够思考的观点,随后数十年间里进行了野外和实验室的大量研究工作,接近了达尔文的观点。

  (2)在现阶段,人们可以通过研究动物的输入(如食物和环境)或输出(行为),来对动物的心智特性进行研究。具体可通过:

  ①现阶段的研究应该将实验室与野外研究结合起来,避免两者的不足,融合两者的优点。

  ②利用动物有意识的精神体验方式处理信息和表达感情的特点来推动动物的心智特性的研究。如对灵长类动物善于模仿和示范向后代传递信息和能力的独特行为方式进行研究等。

  4.【参考答案】(1)原因:一是利益驱动,能带来可观的经济效益;二是地方政府以此作为面子工程,官员以此为自己捞取政绩而推波助澜;三是有光大传统、发展文化的考量。

  (2)后患:观众失去了文化的共鸣,历史文化也在被切割、破坏和颠覆,给历史文化带来灾难;推助了急功近利、唯利是图的社会风气,加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习;留下了沉重的文化欠债和社会成本。

  5.【参考答案】(1)悬空寺的特点是离地五十余米,唯见十几根碗口粗的木柱支撑,“上延霄客,下绝嚣浮”。以悬空寺作比喻,一方面是为了说明我们现有的全部科学体系也仅是依靠几条基本假设撑起,并且全部科学体系需要严格证实,而这几条基本假设却是完全未经证明的。二是表明正如悬空寺受人虔诚叩拜,依靠“假设”支撑起来的这座神圣庄严、坚实无比的科学“悬空寺”宏伟壮观,引来朝拜的科学信徒也是那么的敬畏虔诚。

  (2)①文章以“原子假说”衍生出完整的化学科学大厦为例,证明的观点有:A.假设自有假设的威力,基于“原子假说”,科学家们通过一系列实验,精确地测出了每个元素的原子量,定出了每种原子的化合价,给出了每一元素的“原子序”,写出了由各种原子组成的分子式,搭出了立体的分子结构模型,排出了“化学元素周期表”,甚至建立了庞大的化学工业,按照化学反应方程式定量生产出了数不胜数的化学制品,用于人们的日常生活,但是在最开始,谁都没有见过、证实过原子的存在。B.通过先假设原子的存在,引申出完整的化学科学体系,再到后来看到原子的直观图像,说明科学从源头上已成功驾驭了“真”“假”相反相成的依存关系。

  ②文中反复提及假说的“威力”源自:A.如“原子假说”一样,基于假说而建立的体系不仅完整而有效,用于人们的日常生活,且随着技术发展,人们在不断证实假说。B.科学从源头上驾驭了“真”“假”相反相成的依存关系,不仅删繁就简地设立一些假想的、现实并不存在的理想状态,还通过精深的悟性确立一些假设定律来作为整个科学殿堂的支撑,使得科学快速发展。

  6.【参考答案】(1)“不很开化的印第安人”意在说明应用科学虽然给我们的生活带来了舒适,但是也带来了一定的负面影响,影响着人们的幸福感,告诫青年人要理性对待应用科学。

  (2)①加点词“这一点”的内容是:如果你们想使你们一生的工作有益于人类。那么,你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标;关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题,用以保证我们科学思想的成果会造福人类,而不致成为祸害。

  ②我的思考是:我们一生的工作要有益于人类,要保证我们用科学的思想和成果造福人类。

  7.【参考答案】(1)“如来佛的掌心”指的是社会、社会规律,正常的文化秩序。一旦违反就将受到惩罚。

  (2)第一,他是一个不受任何的社会束缚,摆脱一切社会关系的原生态的人。第二,寻仙问道,提升了个人能力,也拓展了无穷的生存空间。第三,他在生死簿中勾掉自己的名字,获得时间上的自由。第四,他的精神自由被唤醒,开始追求名利。第五,当他知道弼马温只是一个小小的官职时,开始希望做玉皇大帝,个人的欲望不断膨胀。

  个人欲望极端膨胀的孙悟空,因为触犯了规范,扰乱了正常秩序,得到社会的惩罚。因此,他被压在五行山下500年,并历经九九八十一难成功取到真经,最终明白成佛的关键不在于能力的大小,生命的长短,地位的高低,而是在于选择人生的意义。这也是他最终能够成为“斗战胜佛”的根本原因。

  8.【参考答案】(1)①哲学是思想的一种“元”思想。②哲学是在人类各种思想观念后面所进行的“更进一步”的反思性思想或者奠基性思想。

  (2)哲学的用处在于其重要性和必要性:①哲学能够让人见见思想的世面,让人的思想变得大气而不小气。②哲学是必要的:一方面,不管人们是否愿意思考哲学问题,人类思想总是自然而然地产生出哲学问题;另一方面,当思想深入到一定的层次,哲学就成为必需的,没有哲学的思想是不健全的思想。③哲学的思考角度和方式超凡脱俗、异乎寻常。哲学的方法使我们能够获得超出知识范围的智慧,而正是那些充满智慧的理解方式始终在不知不觉地改变着、塑造着人类的整个思想风格和结构。④哲学不断增强人类的思想能力、更新着人类的眼光。⑤哲学往往从某种与普通思想方式不同的思想方式去重新思考问题,它能够开拓更多的思想可能性。

  9.【参考答案】(1)文中“照着讲”的意思是哲学史家在讲述知识的时候,要尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,将其原本的知识内容讲述介绍出来即可。

  (2)中国人文学科的“接着讲”指的是:①从最近的继承关系来说,站在21世纪文化发展的高度,吸取20世纪中国学术积累的成果,吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等学者的学术成果。②不能仅仅限于搜集和考证资料,而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题,思考最基本、最前沿的理论问题。③不针对某个具体学者做研究继续讲下去,而是沿着前辈学者开创的学术道路,在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点,这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。

  10.【参考答案】(1)因为消费从来就不是单纯地满足人们衣食住行的要求,而是伴随着人们心理上的需求的,它能让生活丰富多彩,提高生活品位和层次。

  (2)注重“节俭”与促进“消费”是不矛盾的。节俭是中华民族的传统美德,如今的“节俭”并不是一味地讲求清苦贫困,而是要人们能省则省、该用则用。消费是健康、科学而有序的。除要量力而行、量入而出外,还应提高消费品质。在经济寒潮面前,从根本上扭转经济下滑趋势,实行扩大内需,促进居民消费需求的政策措施,是十分正确的。因此,既要促进消费,还要注重“节俭”,这对国计民生是有利的。

  11.【参考答案】(1)普通湖泊能够蓄满水,人们可以畅游其中;但是冰盖上的湖泊里的水体能够在眨眼之间就消失不见。

  (2)冰盖上的湖泊会产生的影响包括:①对冰盖的影响。当湖泊突然排空时,融冰会被送往基岩,暂时性地对冰盖向海洋迁移起到润滑作用。②对海平面的影响。如果区域气候持续变暖,将可能会加速冰盖的崩解,从而导致海平面的上升。③对冰盖融化速度的影响。冰盖上的湖泊会加速冰盖的融化,如果冰盖表面的融化速度与由融水积聚而成的河流的速度相差很大,那么这将提升冰流向大海的速度。

  12.【参考答案】(1)每一个人是历史的“剧中人”意思是说,大数据的整合带来环境的改变。大数据将影响每一个人,改造每一个人。人们的认知和视野与人们的生活、工作、思维方式都将受到大数据的影响。每一个人又是“剧作者”意思是说,在大数据产生、整合、发展的过程中,每一个人都提供了基础数据,是数据的创造者,人们创造出大数据,并使其在社会治理创新、商业等各个领域为人类服务,人类也依据大数据做出正确的决定。

  (2)在促进社会治理上,大数据的意义:

  网络大数据在促使社会治理的科学化、程序化、专业化、系统化等方面提供了更具技术性的支持,并在道德治理创新的路上承担了数据挖掘、政策支撑、技术实施等功能。通过掌握和利用大数据资源,可以有效地实现社会治理主体的多元化、治理过程的透明化、治理行为的数据化,是“推动国家治理体系和治理能力现代化”的有效途径和时代要求。

  13.【参考答案】(1)在中国,“动画”被称为“美术片”是因为它准确反映了中国动画特殊的创作观念,就是用中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。

  (2)中国动画的“中国风格”没有过时,理由如下:

  ①中国美术片对中国传统绘画和民间艺术的吸收和借鉴不仅表现为形式,还包含对其美学观念和哲学理念的继承,特别是视觉重构、意境营造等观念的继承。

  ②国内外的动画都是在宣扬他们自己国家和民族的文化——从艺术形式到精神内涵。中国动画也是在通过“中国风格”的动画传承、弘扬、发展中国的文化。

  ③风格具有时代性。动画创作中突出“中国风格”,不仅需要传承坚守,更需要创新发展。中国动画要抓住机遇,打造既有传统“中国风格”,又符合时代需求的新的“中国学派”,创造新的动画精品,以迎接中国动漫产业发展高峰的到来。

  14.【参考答案】(1)①梦在书外:白天读有用之书;志在依靠书的帮助,将人生梦想变为现实,做有为之人。

  ②梦在书中:夜晚读无用但有趣的书;将白天诸事放空,守望心中的梦想,只为愉悦心情。

  (2)答案一:我更认同“将书籍当作太阳的人”。理由:人生在世,应当积极作为;只有不断从书中汲取人生智慧,积极实践,将人生梦想变为现实,才可以实现人生价值;为人类社会的前进贡献自己的力量。

  答案二:我更认同“将书籍当作月亮的人”。理由:人生苦短,世事茫茫,心情愉悦很重要;只有及时将心中块垒清除的人,才能豁达,享受人生;进而影响他人,营造一个积极、健康的生活环境。

  15.【参考答案】(1)“这”指的是:①他能设计出最好的乐式。②给乐式注入惊人的活力和激情,包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情。

  (2)①巴赫:只讲究乐式,如巴赫的序曲,精美动听。②莫扎特:既讲究乐式,又表达感情,如莫扎特的《天神交响乐》最后一章,从头到尾交织着一种不寻常的悲伤之美。③贝多芬:把音乐完全用作表现心情的手段,完全不把设计乐式本身作为目的。如他的《英雄交响乐》一开始使用了几个漂亮的乐式,但这些乐式被赋予了巨大的内在力量,到了乐章的中段,这些乐式就全被不客气地打散了,使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存在。

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  国家教师资格考试必刷2000题·综合素质(中学)

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