山西专升本语文常考的文言文虚词汇总(18个)

　　今天给大家分享山西专升本语文考试中常见的十八个文言虚词，请同学们结合例句理解意义及用法。如果还有哪些没有掌握的，一定要花时间背诵和掌握。

　　而

　　(一)连词

　　1.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)

　　2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

　　君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

　　3.表示承接关系，可译为“就”“接着”。

　　故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。(《祭十二郎文》)

　　4.表示转折关系，可译为“但是”“却”。

　　青，取之于蓝，而青于藍。(《劝学》)

　　5.表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

　　诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞胜英人于谢庄》

　　6.表示修饰关系，即连接状语，可不译。

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)

　　7.表示因果关系。

　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

　　8.表示目的关系。

　　缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)

　　(二)通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你、你的”

　　而翁归，自与汝复算耳!(《促织》)

　　(三)通“如”：好像，如同

　　军惊而坏都舍。(《察今》)

　　且

　　(一)连词

　　1.递进关系：而且，并且。

　　且立石于其墓之门。(《五人墓碑记》)

　　2.递进关系：况且，再说。

　　且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)

　　3.让步关系：尚且，还。

　　臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

　　4.并列关系：又;又……又……;一面……，一面……

　　示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　(二)副词

　　1.将，将要。

　　有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)

　　2.暂且，姑且。

　　存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)

　　与

　　(一)介词

　　1.和，跟，同。

　　沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

　　2.给，替。

　　陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

　　3.比，和……比较。

　　吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　(二)连词，可译为“和、跟、同”

　　然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。(《勾践灭吴》)

　　(三)动词

　　1.给予，授予。

　　生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)

　　2.结交，亲附。

　　失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)

　　3.对付。

　　庞煖易与耳。(《史记·燕召公世家》)

　　4.参加，参与。

　　骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

　　其

　　(一)代词

　　1.第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的” “它的”(包括复数)。

　　臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

　　2.第三人称代词，作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。

　　秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)

　　3.活用为第一人称或第二人称，可译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

　　今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

　　4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

　　既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

　　5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

　　6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

　　于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

　　(二)副词

　　1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。

　　寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)(《唐雎不辱使命》)

　　2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)

　　3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

　　以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

　　(三)连词

　　1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。

　　其真无马邪?其真不知马也!(《马说》)

　　2.表示假设关系，相当于“如果”。

　　沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

　　所

　　(一)名词

　　又间令吴广之次所旁丛祠中。(所：处所、地方)(《陈涉世家》)

　　(二)助词

　　1.放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

　　会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。(《促织》)

　　2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

　　夜则以兵围所寓舍。(《指南录后序》)

　　为

　　(一)动词

　　1.有“做”“作为”“当成”“成为”等意思。

　　①斩木为兵，揭竿为旗。(作为)(《过秦论》)

　　②然后以六合為家，崤函为宫。(当成)(《过秦论》)

　　③卒相与欢，为刎颈之交。(成为)(《廉颇蔺相如列传》)

　　2.以为，认为。

　　此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)

　　3.判断词，是。

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)

　　(二)介词

　　1.表被动，有时跟“所”字结合，构成“为所”或“为……所”，可译为“被”。

　　吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)

　　2.介绍原因或目的：为了，因为。

　　慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》)

　　3.介绍涉及的对象：给，替。

　　于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

　　4.对，向。

　　如姬为公子泣。(《魏公子列传》)

　　5.表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。

　　为其来也，臣请缚一人，过王而行。(《晏子使楚》)

　　(三)句末语气词，表示疑问或反诘

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)

　　因

　　(一)介词

　　1.依照，根据。

　　罔不因势象形。(《核舟记》)

　　2.依靠，凭借。

　　因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)

　　3.趁着，趁此。

　　不如因而厚遇之。(《廉颇蔺相如列传》)

　　4.通过，经由。

　　因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

　　5.因为，由于。

　　因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《梦溪笔谈》)

　　(二)副词

　　1.于是，就。

　　因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

　　2.原因，缘由，机缘。

　　于今无会因。(《孔雀东南飞》)

　　(三)动词

　　1.根据。

　　故事因于世，而备适于事。(《韩非子·五蠹》)

　　2.沿袭，继续。

　　蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

　　若

　　(一)动词，可译为“像，好像”

　　视之，形若土狗，梅花翅，方首。(《促织》)

　　(二)代词

　　1.表人称，相当于“你”“你们”。

　　若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)

　　2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

　　以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)

　　(三)连词

　　1.表假设，相当于“如果”。

　　若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)

　　2.表选择，相当于“或”“或者”。

　　诸将以万人若以一郡降者，封万户。(《史记·高祖本纪》)

　　3.至，至于。

　　若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)

　　以

　　(一)介词

　　1.表示工具，可译为“拿，用，凭着”。

　　愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

　　2.表示凭借，可译为“凭，靠”。

　　以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

　　3.表示所处置的对象，可译为“把”。

　　操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)

　　4.表示时间、处所，可译为“于，在，从”。

　　以八月十三日，斩于市。(《谭嗣同传》)

　　5.表示原因，可译为“因为，由于”。

　　赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

　　6.表示依据，可译为“按照，依照，根据”。

　　今以实校之。(《赤壁之战》)

　　(二)连词

　　1.表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

　　夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

　　2.表示承接关系，可不译。

　　余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)

　　3.表示目的关系，可译“来”“用来”“以致”等。

　　请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

　　4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

　　不赂者以赂者丧。(《六国论》)

　　5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

　　木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

　　(三)助词

　　1.作语气助词，表示时间、方位和范围。

　　受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)

　　2.作语气助词，起调整音节的作用。

　　逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

　　(四)动词

　　1.以为，认为。

　　老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

　　2.用，任用。

　　忠不必用兮，贤不必以。(《九章·涉江》)

　　(五)名词，可译为“缘由，原因”

　　古人秉烛夜游，良有以也。(《春夜宴桃李园序》)

　　(六)通假，通“已”，止

　　无以，则王乎?(《齐桓晋文之章》)

　　之

　　(一)代词

　　1.第三人称代词，指代“他、她、它(们)”。有时也用作第一人称或第二人称。

　　①太后盛氣而揖之。(之：他)(《触龙说赵太后》)

　　②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)

　　③然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)

　　2.指示代词，这，此。

　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(之：它)(《季氏将伐颛臾》)

　　②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)

　　③之二虫又何知?(之：这)(《逍遥游》)

　　(二)助词

　　1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

　　虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

　　2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

　　臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

　　3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语前置的标志。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

　　4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

　　5.放在时间词或动词(多为不及物动词)的后面，凑足音节，没有实在意义。

　　填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

　　(三)动词，“到……去”

　　胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

　　乎

　　(一)语气助词

　　1.表示疑问语气，可译为“吗”“呢”。

　　①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

　　②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)

　　2.表示反问语气，可译为“吗”“呢”。

　　臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎!(《廉颇蔺相如列传》)

　　3.表示揣度或商量语气，可译为“吧”。

　　王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

　　4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(《离骚》)

　　(二)介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译

　　①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(乎：于)(《醉翁亭记》)

　　②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(乎：在)(《捕蛇者说》)

　　③生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比)(《师说》)

　　(三)词尾，可译为“……的样子”“……地”

　　①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庄子·养生主》)

　　②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)

　　者

　　(一)助词

　　1.指人、物、事、时、地等，可译为“……的”“……的(人、东西、事情)”。

　　有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

　　2.用在数词后面，可译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

　　①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)

　　②或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

　　3.用作“若”“似”“如”的宾语，可译为“……的样子”。

　　言之貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)

　　4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

　　求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

　　5.放在主语的后面，引出判断，不必译出。

　　廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　6.用在“今”“昔”等时间词的后面，不必译出。

　　近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

　　(二)语气词

　　1.放在疑问句的句末，表示疑问语气。

　　何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　也

　　用作语气词。

　　1.句末语气词，表示判断语气。

　　城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　2.句末语气词，表示陈述或解释语气。

　　即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)

　　3.用在句中或句末，表示肯定或感叹语气。

　　呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》)

　　4.句末语气词，表示疑问或反诘语气。

　　公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》

　　5.句末语气词，表示祈使语气。

　　攻之不克，围之不继，吾其还也。(《秦晋崤之战》)

　　6.句中语气词，表示语气停顿。

　　是说也，人常疑之。(《石钟山记》)

　　乃

　　(一)副词

　　1.表示前后两件事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

　　设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

　　2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。

　　问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)

　　3.表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

　　项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

　　4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

　　若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)

　　(二)代词

　　1.用作第二人称，常作定语，可译为“你的”;也作主语，可译为“你”。不能作宾语。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

　　2.用作指示代词，可译为“这样”。

　　夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齐桓晋文之事》)

　　3.作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

　　何

　　(一)疑问代词

　　1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”。

　　何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

　　豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

　　3.作定语，可译为“什么”“哪”。

　　其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

　　(二)用作疑问副词

　　1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

　　何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)

　　2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

　　至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

　　(三)用作语气助词，相当于“啊”

　　新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

　　(四)何：通“呵”，喝问

　　信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：喝问他是谁。意思是检查盘问)(《过秦论》)

　　则

　　(一)连词

　　1.表示承接关系，可译为“就” “便”。

　　项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

　　2.表示条件、假设关系，可译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

　　3.表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

　　4.表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。

　　于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

　　5.表示选择关系，常和“非”“不”呼应着用，可译为“就是”“不是……就是”。

　　非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

　　(二)副词

　　1.表示判断，可译为“是”“就是”。

　　此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

　　2.表示强调，可译为“已經”“原来已经”。

　　及诸河，则在舟中矣。(《秦晋崤之战)

　　于

　　介词

　　1.在，从，到。

　　乃设九宾礼于廷。(在)《廉颇蔺相如列传》

　　2.“在……方面”“从……中”。

　　于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

　　3.由于。

　　业精于勤，荒于嬉。(《进学解》)

　　4.向，对，对于。

　　请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)

　　5.被。

　　而君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

　　6.与，跟，同。

　　①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(《隆中对》)

　　②故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》)

　　7.比。

　　青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》)

　　焉

　　(一)兼词

　　1.相当于“于之”“于此”“于彼”。

　　①三人行，必有我师焉。(在其中)(《论语》)

　　②积土成山，风雨兴焉。(从这里)(《劝学》)

　　③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。(在这件事情上)(《五人墓碑记》)

　　2.相当于“于何”，可译为“到哪里”。

　　且焉置土石?(《愚公移山》)

　　(二)代词

　　1.相当于“之”。

　　以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

　　2.哪里，怎么。

　　未知生，焉知死?(《论语》)

　　(三)语气词

　　1.句末语气词。

　　至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

　　2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。(《师说》)

　　3.作词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”。

　　盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落!(《阿房宫赋》)