2024四川专升本语文考点之常见文言虚词的意义及用法

　　2024四川专升本语文考纲中要求理解 “之、其、于、以、而、则、乃、者、所、焉、且、何、乎、若、为、因、与” 等常见文言虚词的意义及用法;理解现代汉语常用词语的意义及用法。2024四川专升本语文考点之常见文言虚词的意义及用法参考如下。

　　2024四川专升本语文考点之常见文言虚词的意义及用法

　　一、【之】

　　1.代词

　　⑴ 人称代词

　　① 第三人称——可代人、事、物，译为：“他(们)”、“它(们)”。

　　例：A 臣请入，与之同命。(《鸿门宴》)

　　B 子孙视之不甚惜。(《六国论》)

　　C 简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)

　　② 第一人称(较少见)，译为：“我”。

　　例：A 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。(《信陵君窃符救赵》)

　　⑵ 指示代词——表近指，译为：“这(种)、这样、这些”。

　　例：A 均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)

　　C 郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)

　　D 之二虫又何知。(《逍遥游》)

　　2.助词

　　⑴ 用于定语和中心词之间，译为：“的”。

　　例：A 是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)

　　B 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉?(《谏太宗十思疏》)

　　⑵ 主谓之间取消句子独立性，不译。

　　例：A 寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《寡人之于国也》)

　　B 天之苍苍，其正色邪?(《逍遥游》)

　　C 公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)

　　⑶ 宾语前置标志，不译。

　　例：A 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

　　B 夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》)

　　⑷ 表明定语后置，不译。

　　例：A 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

　　B 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!(《屈原列传》)

　　⑸ 音节助词，不译。

　　例：A 填然鼓之，兵刃既接。(《寡人之于国也》)

　　B 六艺经传皆通习之。(《师说》)

　　3.动词 作谓语(该义项为实词用法)，译为：“到、往”。

　　例：A 又有剪发杜门，佯狂不知所之者。(《五人墓碑记》)

　　B 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。(《兰亭集序》)

　　C 奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

　　二、【为】

　　1.动词 作谓语(该义项为实词用法)，翻译比较灵活，如：

　　⑴ 做、作

　　例：A 斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)

　　B 冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

　　⑵ 治、治理 例：为国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)

　　⑶ 担任、充当

　　例：温故而知新，可以为师矣。(《论语》)

　　⑷ 变为、变作 例：鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。(《逍遥游》)

　　⑸ 当作、作为 例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

　　⑹ 以为、认为 例：此亡秦之续耳，窃为大王不取也!(《鸿门宴》)

　　⑺ 叫做、称为 例：北冥有鱼，其名为鲲。(《逍遥游》)

　　⑻ 是 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)

　　⑼ 成为 例：卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)

　　⑽ 参与 例：子曰：“道不同不相为谋。”(《论语》)

　　⑾ 演奏 例：赵王窃闻秦王善为秦声。(《廉颇蔺相如列传》)

　　关于“以为”、“以……为”：在古汉语中，“以为”一般是两个词，是“以之为”，即“把……当作/做……”的意思(也有例外)。现代汉语“以为”是一个词，即“认为”。以下可自测。

　　①若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)

　　②木直中绳，輮以为轮。(《劝学》)

　　③据亿丈之城，临不测之渊以为固。(《过秦论》)

　　④引以为流觞曲水，列坐其次。(《兰亭集序》)

　　⑤乐盘游，则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)

　　⑥以为凡是州之山有异态者。(《始得西山宴游记》)

　　2.介词

　　⑴ 介绍涉及的对象，译为：“替、给”。

　　例：A 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。(《琵琶行》)

　　B 于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

　　⑵ 表原因 译为：“因为、因此”。 例：为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?(《孟子》)

　　⑶ 表目的 译为：“为了”。 例：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。(《货殖列传序》)

　　⑷ 表被动(有时跟“所”结合，构成“为……所”/“为所”) 译为：“被”。

　　例：A 项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也!(《高祖本纪》)

　　B 身死国灭，为天下笑。(《过秦论》)

　　C 为国者无使为积威之所劫哉?(《六国论》)

　　D 不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

　　⑸ “对，向”。例：如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)

　　3.助词 句末语气助词，表疑问。

　　例：A 如今人方为刀俎，我为鱼肉。何辞为?(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 是社稷之臣也，何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

　　C 何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)

　　4.连词 表假设(较少见) 译为：如、如果 例：秦为知之，必不救也。(《战国策•秦策》)

　　三、【焉】

　　1.代词

　　⑴ 第三人称代词，相当于“之”，译为“他(它)们”;

　　例：A 谨食之，时而献焉。(《捕蛇者说》)

　　B 犹且从师而问焉。(《师说》)

　　C 去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。(《五人墓碑记》)

　　⑵ 疑问代词，译为：“哪里”、“什么”、“怎么”;

　　例：A 且焉置土石?(《愚公移山》)

　　B 不阙秦，将焉取之?(《烛之武退秦师》)

　　C 君知其难也，焉用亡郑以陪邻?(同上)

　　2.助词

　　⑴ 表语气(一般用于句末，表陈述语气或疑问语气)，译为：“了、呢、啊”。

　　例：A 万钟于我何加焉?(《鱼我所欲也》)

　　B 至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

　　C 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。(《师说》)

　　D 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)

　　⑵ 形容词词尾，译为：“……的样子/……地”

　　例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。(《阿房宫赋》)

　　3.兼词 相当于“于之”，译为：“于是、于此”。

　　例：A 三人行，必有我师焉。(《论语》)

　　B 风雨兴焉/ 蛟龙生焉。(《师说》)

　　C 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)

　　D 置杯焉则胶。(《逍遥游》)

　　四、【与】

　　1.介词

　　⑴ 表引入对象，译为：“跟、和、同”。

　　例：A 沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

　　B 竖子不足与谋。(《鸿门宴》)

　　⑵ “替、为”

　　例：A 去时里正与裹头。(《兵车行》)

　　B 陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

　　⑶ 表比较，译为：“跟……相比”。

　　例：A 吾与徐公孰美。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　B 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。(《六国论》)

　　⑷ 表处所，译为：“于、在”。

　　例：将渡江于中流，要离力微，坐与上风。(《吴越春秋•阖闾列传》)

　　2.连词 连接名词结构，译为：“和、同”。

　　例：A 备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

　　B 彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)

　　3.语气词 通“欤”(yú)，译为：“吗、吧、啊”。

　　例：无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

　　4.动词 作谓语(该义项为实词用法)，翻译比较灵活，如：

　　⑴ 亲附、结交

　　例：A 与赢而不助五国也。(《六国论》)

　　B 因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)

　　⑵ 给予 例：则与一生彘肩。(《鸿门宴》)

　　⑶ 交往 例：始而相与，久而相信，卒而相亲。(《吕氏春秋》)

　　⑷ 称誉 例：朝过夕改，君子与之。(《汉书》)

　　⑸ 等待　例：日月逝矣，岁不我与。(《论语》)

　　⑹ 帮助　例：君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者。(《论语》)

　　⑺ 允许、赞许 例：与其进也，不与其退也。(《论语》)

　　⑻ 参加、参与　例：蹇叔之子与师。(《左传》)

　　关于“孰与”、“与……孰”：均表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”。以下可自测。

　　①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　②沛公曰：“孰与君少长?”(《鸿门宴》)

　　③公之视廉将军孰与秦王。(《廉颇蔺相如列传》)

　　④吾与徐公孰美。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　五、【则】

　　1.连词

　　⑴ 表承接，译为：“于是、就、便”。

　　例：A 学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语》)

　　B 且夫水之积也不厚，则其负大周也无力。(《庄子•逍遥游》)

　　⑵ 对比并用，译为“就”或不译。

　　例：A 入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。(《屈原列传》)

　　B 位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

　　⑶ 表转折，译为：“却、但是、反倒”。

　　例：A 于其身也，则耻师焉。(《师说》)

　　B 欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)

　　⑷ 表假设，译为：“那么、就”。 例：河内凶，则移其民于河东。(《寡人之于国也》)

　　2.副词 表肯定，译为：“就是”。 例：此则寡人之罪也。(《孟子》)

　　3.名词 作宾语(该义项为实词用法)，译为：准则、法则(又引申为动词“效法”)。

　　例：以身作则(成语)。

　　六、【乃】

　　1.代词 第二人称，译为：“你、你们的”。

　　例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

　　2.副词

　　⑴ 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”、“就是”等。

　　例：A 此乃臣效命之秋也。(《信陵君窃符救赵》)

　　B 嬴乃夷门抱关者也。(同上)

　　⑵ 表意外，译为：“却、竟然、反而”。

　　例：A 乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

　　B 夫赵强而燕弱，……今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

　　C 今其智乃反不能及。(《师说》)

　　⑶ 表两事顺承，译为：“才”。

　　例：A 设九傧于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)

　　C 至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎!(《报任安书》)

　　3.连词 表顺承，译为：“于是、便”。例：项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)

　　固定用法“无乃……”表猜测，译为“恐怕……”。

　　例：A 无乃尔是过与。(《季氏将伐颛臾》)

　　B 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。(《报任安书》)

　　七、【其】

　　1.代词 分几种情况：

　　⑴ 第三人称代词

　　①作领属性定语，可译为“他的”、“它的”(包括复数“他们的”“它们的”)。

　　例：A 臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 怒而飞，其翼若垂天之云。(《逍遥游》)

　　C 夫庸知其年先后生于吾乎?(《师说》)

　　②作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”(包括复数“他们”“它们”)

　　例：A 秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 其闻道也固先乎吾。(《师说》)

　　⑵ 活用为第一人称或第二人称，译为“我的”、“我(自己)”或者“你的”、“你”。

　　例：A 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

　　B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

　　C 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)

　　⑶ 指示代词

　　①表示远指，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

　　例：A 扼腕墓道，发其志士之悲哉!(《五人墓碑记》)

　　B 哀斯墓之徒有其石而为之记。(《五人墓碑记》)

　　C 惑而不从师，其为惑也。(《师说》)

　　②表示近指，相当于“这”、“这个”、“这些”。

　　例：A 越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)

　　B 其后二年，余久卧病无聊。(《项脊轩志》)

　　③表示“其中的”，后面多为数词。

　　例：A 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

　　B 三人行，择其善者而从之。(《论语》)

　　2.副词

　　⑴ 加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

　　例：A 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)

　　B 吾其还也。(《烛之武退秦师》)

　　⑵ 加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

　　例：A 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)

　　B 王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)

　　⑶ 加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。

　　例：A 奔车朽索，其可忽乎?(《谏太宗十思疏》)

　　B 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

　　3.连词

　　⑴ 表示选择关系，相当于“是……还是……”

　　例：A 其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)

　　B 天之苍苍，其正色邪?(《逍遥游》)

　　⑵ 表示假设关系，相当于“如果”。

　　例：A 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)

　　B 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

　　4.助词 起调节音节的作用，可不译。

　　例：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)

　　八、【若】

　　1.动词 译为“像，好像”。

　　例：A 怒而飞，其翼若垂天之云。(《逍遥游》)

　　B 其高下之势岈然洼然，若垤若穴。(《始得西山宴游记》)

　　2.代词

　　⑴ 表第二人称，相当于“你”、“你们”，作定语时则译为“你的”。

　　例：A 若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)

　　B 不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》若属：你们这些)

　　C 更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的)

　　⑵ 表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

　　例：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)

　　3.连词

　　⑴ 表假设，相当于“如果”、“假设”。

　　例：A 若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)

　　B 若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)

　　C 若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之战》)

　　⑵ 表选择，相当于“或”、“或者”。

　　例：以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)

　　⑶ 至，至于。

　　例：若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)

　　关于“若夫”：用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

　　例：A 若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)

　　B 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》)

　　关于“若何”：译为“怎么样”例：以闲敝邑，若何?(《崤之战》)

　　九、【所】

　　1.名词 译为“处所，地方”。

　　例：A 又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

　　B 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)

　　2.助词

　　⑴ 放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

　　例：A 道之所存，师之所存也。(《师说》)

　　B 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》)

　　⑵ “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

　　例：A 夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

　　B 臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)

　　关于“为……所”：“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

　　例：A 嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

　　B 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)

　　C 吾属今且为所虏。(《鸿门宴》)

　　关于“所以”：

　　⑴ 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”。

　　例：A 故择先王之成法，而法其所以为法。(《察今》)

　　B 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

　　C 所以游目骋怀，足以极视听之娱。(《兰亭集序》)

　　⑵ 表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。

　　例：A 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。(《报任安书》)

　　C 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

　　关于“所谓”：译为“所说的”。

　　例：A 此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　B 非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

　　关于“所在”：

　　⑴ 到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)

　　⑵ 所在之处，处所。

　　例：A 原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》)

　　B 急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》)

　　十、【也】

　　语气词 有以下用法：

　　⑴ 句末语气词

　　①表示判断语气。

　　例：A 城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　B 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)

　　②表示陈述或解释语气。

　　例：A 而文采不表于世也。(《报任安书》)

　　B 雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

　　③用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

　　例：A 鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)

　　B 夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)

　　④用在句末，表示疑问或反诘语气。

　　例：A 公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

　　B 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(《六国论》)

　　⑤用在句末，表示祈使语气。

　　例：吾其还也。(《烛之武退秦师》)

　　⑵ 句中语气词，用在句中，表示语气停顿。

　　例：A 则其负大舟也无力。(《逍遥游》)

　　B 其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

　　关于“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”：译为“说的就是……啊”。

　　例：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《秋水》)

　　关于“也哉”：语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

　　例：A 岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

　　B 穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

　　十一、【于】

　　1.介词 该用法较灵活。具体如下：

　　⑴ “在，从，到”

　　例：A 乃设九宾礼于庭。(在)(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。(《指南录后序》)

　　C 从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》

　　⑵ “在……方面”、“从……中”

　　例：青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)

　　⑶ “由于”

　　例：业精于勤，荒于嬉。(《进学解》)

　　⑷ “向，对，对于”

　　例：A 以其无礼于晋(《烛之武退秦师》)

　　B 使人言于项羽曰(《赤壁之战》)

　　C 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》)

　　⑸ “被”

　　例：A 君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

　　⑹ “与，跟，同”

　　例：A 燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 莫若遣腹心自结于东，以共济世业。(《赤壁之战》)

　　⑺ “比”

　　例：A 孔子曰：“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》)

　　B 青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》)

　　2.语气词 通“吁”。例：于嗟女兮，无与士耽。(《氓》)

　　关于“于是”

　　⑴ 相当于“于+此”，译为“在这时、在这种情况下、对此、从此、因此”等。

　　例：A 于是宾客无不变色离席。(在这时)(《口技》)

　　B 吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)

　　C 于是秦王不怿，为一击罅。(对此)(《廉颇蔺相如列传》)

　　D 于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

　　E 遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)(《崤之战》)

　　⑵ 连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。

　　例：A 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

　　B 于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)

　　关于“见……于”：表示被动。

　　例：A 吾长见笑于大方之家(《秋水》)

　　B 臣恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)

　　十二、【者】

　　1、助词

　　⑴ 指人、物、事、时、地等，译为：“……的”、“……的(人、东西、事情)”。

　　例：A 死而湮没不足道者，亦已众矣!(《五人墓碑记》)

　　B 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　⑵ 用在数词后面，译为“……个方面”、“……样东西”、“……件事情”。

　　例：A 此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)

　　B 或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

　　⑶ 用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

　　例：A 言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)

　　B 然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)

　　⑷ 放在后置的定语后面，相当于“的”。

　　例：A 求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)

　　C 客有吹洞箫者。(《赤壁赋》)

　　⑸ 放在主语后面，引出判断，不必译出。

　　例：A 廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

　　⑹ 用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

　　例：A 近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

　　B 今者出，未辞也。(《鸿门宴》)

　　C 昔者，先王以为东蒙主。(《季氏将伐颛臾》)

　　⑺ 放在分句的句末，引出原因。

　　例：A 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也!。(《鸿门宴》)

　　B 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　C 吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　2.语气词 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

　　例：A 何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)

　　C 客何为者?(《鸿门宴》)

　　十三、【而】

　　1、连词　可连接词、短语和分句，表示多种关系。

　　⑴ 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

　　例：蟹六跪而二螯。(《劝学》)

　　⑵ 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

　　例：君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

　　⑶ 表示承接关系。可译为“就”，“接着”，或不译。

　　例：余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)

　　⑷ 表示转折关系。可译为“但是”，“却”。

　　例：青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

　　⑸ 表示假设关系。可译为“如果”，“假如”。

　　例：秦以城求璧而赵不许，曲在赵。(《廉颇蔺相如列传》)

　　⑹ 表示因果关系，可译为“因而”,“因此”或“所以”。

　　例：积善成徳，而神明自得。(《劝学》)

　　⑺ 表示修饰关系,即连接状语,可不译。

　　例：我尝终日而思矣……(《劝学》)

　　2.代词　只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”，偶尔也作主语,译为“你”。

　　例：而母立于兹。(《项脊轩志》)

　　关于复音虚词“而已”：放在句末表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例：闻道有先后，术业有专攻,如是而已。(《师说》)

　　十四、【何】

　　1.疑问代词

　　⑴ 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”，“也”等,可以译为“为什么”，“什么原因”。

　　例：何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　⑵ 作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”，“什么”。译时“何”要后置。

　　例：大王来何操?(《鸿门宴》)

　　⑶ 作宾语，“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，可分别相当于“拿什么”，“凭什么”等。

　　例：不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)

　　2.副词

　　⑴ 用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”，“怎么”。

　　例：何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)

　　⑵ 用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”，“多么”，“怎么这样”。

　　例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

　　关于复音虚词“何如”：常用于疑问句中，表示疑问和诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：今单车来代之，何如哉?(《信陵君窃符救赵》)

　　十五、【且】

　　1.连词

　　⑴ 表示并列关系或递进关系。

　　例：A 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……(《赤壁之战》，并且)

　　B 且将军大势可以拒操者，长江也……(《赤壁之战》，况且)

　　C 河水清且涟漪。(《伐檀》，并且)

　　⑵ 有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。

　　例：A 臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

　　B 古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》，尚且，还)

　　⑶ 有时表转折，相当于“却”，“竟然”。

　　例：虽有声名高后世，且无粘粥永今朝。(王安石《吊王先生》，却)

　　2.副词　相当于“将”，“将要”，“暂且”，“姑且”。

　　例：A 不出，火且尽。(《游褒禅山记》，将要)

　　B 驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。(《黔之驴》，将要)

　　C 存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》，姑且)

　　D 卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》，暂且)

　　E 北山愚公者，年且九十。(《列子·汤问》，将近)

　　十六、【乎】

　　1.语气助词

　　⑴ 表示疑问语气。可译为“吗”，“呢”。

　　例：儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

　　⑵ 表示测度语气，可译为“吧”。

　　例：王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

　　⑶ 用于感叹句，可译为“啊”，“呀”等。

　　例：呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

　　(4)用在句中的停顿处。

　　例：胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

　　2.形容词词尾

　　例：故今之墓中全乎为五人也。(《五人墓碑记》)

　　3.介词，相当于“于”。

　　例：A 生乎吾前……(《师说》)

　　B 仆之先人……近乎卜祝之间;(《报任安书》)

　　十七、【因】

　　1.介词　介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”，“由于”，“趁着”，“凭借”，“经过”，“通过”。

　　例：A 因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 振声激扬，伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)

　　2.连词　表示顺接上文,可译为“于是”、“便”。

　　例：A 因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)

　　B 相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

　　十八、【以】

　　1.介词 主要有以下几种情况:

　　⑴ 表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”，“拿”，“凭借”，“依据”，“按照”，“用(凭)什么身份”等。

　　例：A 以故法为其国与此同。(《察今》)

　　B 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

　　C 乃入见，问“何以战?”(《曹刿论战》)

　　D 余船以次俱进。(《赤壁之战》)

　　E 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)

　　⑵ 起提宾作用，可译为“把”。

　　例：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

　　⑶ 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“由于”。

　　例：A 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)

　　B 时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》)

　　⑷ 引进动作行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”，“从”。

　　例：A 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安。(《登泰山记》)

　　B 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书·西南夷传》)

　　⑸ 表示动作行为的对象，用法同“与”，可译为“和”，“跟”;有时可译为“率领”，“带领”。

　　例：A天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)

　　B(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)

　　2.连词 用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

　　⑴ 表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为“而”，“又”，“而且”，“并且”等，或者省去。

　　例：夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)

　　⑵ 表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

　　例：余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)

　　⑶ 表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”，“来”，“用来”，“以致”等。

　　例：A 作《师说》以贻之。(《师说》)

　　B 敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)

　　C 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)

　　⑷ 表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

　　例：A 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

　　B 古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

　　⑸ 表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

　　例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

　　3.副词 通“已”，已经。例：东土以集，周公归报成王，……(《鲁周公世家》)

　　关于复音虚词“以是”，“是以”：相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

　　例：A 以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)

　　B 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

　　C 是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)

　　4.动词 作谓语(该义项为实词用法)，译为：“以为，认为”。

　　例：A 臣以王之攻宋也，为与此同类。(《公输》)

　　B 老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

　　C 皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)