2023四川专升本备考语文知识点—宗法常识

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　　2023四川专升本备考语文知识点—宗法常识

　　1.宗法。宗法指旧时的一种以家族为中心、按血统远近区别亲疏的制度。这种制度是权贵们为了维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治而建立起来的因此得以在封建社会中长期保存下来。

　　2.建储。建储意为确定储君，亦即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

　　3.嫡子。封建宗法社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，这种传统一直延续到清末。

　　4.庶子。封建宗法社会中指妾(小妻)生的儿子。周代以后王位由嫡长子世袭，诸侯的君位也是如此。宗法社会以“废嫡立庶”为非法。

　　5.东宫。①太子所居之宫。又借指太子或世子。②汉代长乐宫称东朝，亦称东宫，太后所居，因以借指太后。

　　6.亲戚。在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”。前者如《送东阳马生序》：“其将归见其亲也。”后者如《左传·隐公四年》记载卫国大夫石碏杀掉谋杀国君的儿子石厚时，说石碏是“大义灭亲”。“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些，使用频率极低。汉代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲。“亲”与“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属;有时指内外亲属，包括本宗与外族，即同姓本宗与异姓外族姻亲。如《廉颇蔺相如列传》：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。”

　　7.考妣。旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻;死曰考，曰妣，曰嫔。”如《项脊轩志》：“室西连于中闺，先妣尝一至。”

　　8.三纲。封建时代的一种道德规范，即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称。意思是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教义。

　　9.五常。①即“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。“五伦”中君臣关系居于首位，故又叫“大伦”。如《论语微子》：“长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。”②即“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。③指仁、义、礼、智、信。

　　10.三从四德。“三从”与“四德”的合称。“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。“三从四德”是封建伦理道德奴役妇女的精神枷锁。

　　11.伯仲叔季。古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季并循环使用。兄弟姊妹中年纪最大的称“伯”，有时也称“孟”，但二者有区别：嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”。另外，因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!”

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