山东专升本大学语文文言文知识点—庖丁解牛

　　山东专升本考试虽然推迟，但是复习依旧不能止步。这时候考生们应该做的就是平复心态，将没有掌握好的知识点再过一遍，查漏补缺。山东专升本大学语文文言文一般是考生们较容易失分的点，下面我们来看山东专升本大学语文文言文庖丁解牛知识点。

庖丁解牛

　　原文

　　庖(páo)丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦(yǐ )(5)，砉(xū)然(6)向然，奏刀騞然(7)，莫不中音。合于《桑林》(8)之舞，乃中《经首》之会(9)。     

　　文惠君曰：“嘻(10)，善哉!技盖(通：盍)(11)至此乎?” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道(12)也，进(13)乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇(14)而不以目视，官知止而神欲行(15)。依乎天理(16)，批大郤(17)，导大窾(18)，因其固然(19)技经肯綮之未尝(20)，而况大軱(gū)(21)乎!良庖岁更刀，割(22)也;族(23)庖月更刀，折(24)也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发(25)于硎(xíng)。彼节者有间(26)，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎(27)其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族(28)，吾见其难为，怵(29)然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋(huî)(30)然已解(26)，如土委地(31)。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(32)，善刀(33)而藏之。”     文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生(34)焉。”  

　　重点注释

　　(5)踦(yǐ )：支撑，接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛。       (11)盖：同“盍”，亦即“何”，何，怎样。    

　　(12)道：天道，自然的规律。    

　　(13)进：超过。    

　　(14)遇：会合，接触     

　　(15)官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。    

　　(16)天理：指牛体的自然的肌理结构。     

　　(17)批：击，劈开。郤：空隙。     

　　(18)导：顺着，循着，这里有导入的意思。窾(kuǎn)：空。    

　　(19)因：依。固然：指牛体本来的结构。     

　　(20)技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮(qìng)：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。    

　　(21)軱(gū)：股部的大骨。    

　　(22)割：这里指生割硬砍。    

　　(23)族：众，指一般的。     

　　(24)折：断，指用用刀折骨。    

　　(25)发：出。硎(xíng)：磨刀石。    

　　(26)节：关节。间：间隙。    

　　(27)恢恢乎：宽绰的样子。     

　　(28)族：指(筋骨)交错聚结处。     

　　(29)怵(chù)然：害怕的样子，这里指小心翼翼的样子    

　　(30)謋(huî)：骨肉分离的声音    

　　(31)委地：委：卸落，坠下。散落在地上    

　　(32)踌躇满志：悠然自得心满意足。     

　　(33)善刀：善通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。擦拭刀。    

　　(34)养生：指养生之道。  

　　译文

　　有一个姓丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着 的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出(读‘huo’)地响声，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。     

　　梁惠王说：“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”    

　　厨师放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，(看到的)没有不是全牛的，(和一般人所见一样)。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地(游刃有余)了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。拭好了刀把它收起来。”      梁惠王说：“好啊!我听了你的话，学到了养生之道啊。”[1]